أسلوب القوطيظهر هذا النوع من الأزياء، وهو نوع معترف به في عالم الموضة، في أوائل الثمانينيات في المملكة المتحدة كجمالية لمحبي موسيقى الروك القوطي أو موسيقى الروك القوطي، وهو فرع من نوع موسيقى ما بعد البانك.
يستلهم أسلوب الجوث جمالياته من روايات القرن التاسع عشر وأفلام الرعب، ومن الأساليب البصرية في العصور الرومانسية، والعصور الوسطى، والعصر الإدواردي، و... العصر الفيكتوري.
ظهر مصطلح "القوطية" لأول مرة في الأدب الإيطالي (القرن الخامس عشر)، وصف جماليات القبائل الجرمانية مثل القوط و القوط الغربيين وأسلوب "العمل الفرنسي" في الهندسة المعمارية، الذي يتميز بالأقواس المدببة والأقبية المضلعة والدعامات الطائرة التي أعطت شعور بالعظمة والغموض.
وقد أحيت أدبيات الخيال في القرن التاسع عشر هذا المصطلح لتصوير القلاع "القوطية" المدمرة ذات المقابر القاتمة، حيث كانت الشخصيات الخارقة للطبيعة التي ترتدي ملابس داكنة باهظة الثمن تعيش حياة مليئة بالغموض والتشويق والرعب.
أول يعود الفضل في استخدام مصطلح "القوطي" في سياق الموسيقى إلى مقال جون ستيكني المنشور في صحيفة يديرها الطلاب، سجل ويليامز، في 24 أكتوبر، 1967.
في أواخر سبعينيات القرن العشرين، كان أسلوب القوطي طريقة معترف بها في ارتداء الملابس التي تدور حول الملابس الداكنة والمتمردة المستوحاة من فرق ما بعد البانك مثل Siouxsie والشؤم, مدونةو شعبة الفرح، ملفوفة في نظرة غامضة الشاملة.
كان الأسلوب القوطي ذو الطابع الجمالي المظلم والمتميز هو النقيض تمامًا لأسلوب الديسكو الملون في الثمانينيات، والذي تم الترويج له من خلال صعود وسائل الإعلام الجديدة وموجة البوب والمشاهير.
كانت الموضة القوطية مظلمة، ومتمردة، وباهظة الثمن، وغامضة، وقد سمحت للقوطيين بالتميز عن الثقافة السائدة.
ما هو مستوى "القوطية" لديك؟
يحتوي أسلوب القوطي على أنواع فرعية مختلفة، ولكل منها وجهات نظر مختلفة حول ما يشكل أزياء القوطية "الحقيقية" أو "الأصلية".
تؤثر هذه الأنواع الفرعية على الدرجة التي يُنظر بها إلى الأفراد باعتبارهم أعضاء في الثقافة الفرعية القوطية.
على أحد طرفي الطيف، نجد المتشددين، أو "القوطيين المتطرفين". لقد بلغ هؤلاء القوط مستوى من الغرابة يفوق ما يمكن للإنسان الحي أن يصل إليه (وخاصةً في الشحوب!).
مصطلح آخر لوصف القوطيين من المدرسة القديمة هو "Batcavers"، وهو يذكّر بأعضاء نادي Batcave الذي تم إطلاقه في لندن عام 1982، وهو نقطة تجمع للقوط الأوائل/
على الطرف الآخر من الطيف هناك مصطلحات مثل "الخفافيش الصغيرة" أو "القوطيات في المراكز التجارية" المستخدمة لوصف الراغبين في أن يصبحوا قوطيين أو الأطفال الذين يمرون بـ "مرحلة قوطية".
وفقًا للمتشددين القوطيين، يرتدي هؤلاء الأطفال علامات تجارية باهظة الثمن أثناء قضاء الوقت في مراكز التسوق، وهو عكس الطبيعة الاستهلاكية المتمردة للقوط.
ومع ذلك، بين هذين النقيضين، تتنوع أزياء القوطية، وتظهر تأثيرات مختلفة، من التكنولوجيا الصناعية إلى مصاصي الدماء والموت.
عناصر جمالية قوطية
إن الجمالية القوطية معقدة وتستمد تأثيراتها من مجموعة واسعة من المصادر، مثل القبائل في العصور الوسطى وأزياء العصر الفيكتوري والعمارة القوطية والكاتدرائيات الفرنسية وأفلام الخيال والرعب في القرن التاسع عشر وحركة ما بعد البانك في الثمانينيات.
وعلى هذا النحو، فإن الشخصيات الروحية والخارقة للطبيعة مثل الشياطين ومصاصي الدماء والأشباح والوحوش التي تعيش في القلاع المدمرة ومقابر الكنائس الكئيبة والأديرة الخانقة تشكل جزءًا كبيرًا من الجمالية القوطية.
الألوان الأكثر شيوعًا في أزياء القوطية هي الأسود والأحمر والفضي والأبيض والأرجواني والأزرق والأخضر والذهبي والوردي.
أزياء قوطية
تمشيا مع أصل الثقافة الفرعية، فإن أسلوب الموضة القوطي المبكر مستوحى من مشاهد موسيقى الروك في السبعينيات وأوائل الثمانينيات، بما في ذلك البانك والموجة الجديدة والرومانسية الجديدة.
يُعرف أسلوب لباس القوط الأوائل باسم "التراد-غوث"، أو "إيثرغوث". وقد استُلهم من موسيقيي سيوكس وموسيقيات من منتصف الثمانينيات مثل إليزابيث فريزر وليزا جيرارد.
تمثلت هذه الموجة بشكل رئيسي في النساء، وتميزت بتسريحات الشعر الجديدة، سواء الطويلة أو القصيرة، والحلاقة الجزئية والمشطوفة، والملابس التي تتوافق مع موضة الشوارع في الثمانينيات.
وشملت بلوزات سوداء مكشكشة، وفساتين متوسطة الطول أو تنانير قصيرة، وجوارب من الدانتيل المزهر، وأحذية دكتور مارتنز، وأحذية بكعب عالٍ أو أحذية بكعب عالٍ، وأحذية مدببة أو أحذية وينكل بيكر.
كما تم استكمال الملابس بالإكسسوارات مثل الأساور الفضية والقلائد والقلادات.
تستعير أنماط الملابس القوطية اليوم جماليات من العصر الفيكتوري، والإدواردي، وعصر بيل إيبوك في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر.
على سبيل المثال، ألهمت "عبادة الحداد الفيكتورية" في القرن الثامن عشر، والتي فرضت ارتداء اللون الأسود من الرأس إلى أخمص القدمين، أعضاء الثقافة الفرعية القوطية لخلق صور للمرأة الفاتنة ومصاصي الدماء.
تتأثر أزياء القوطية أيضًا بموضوعات قصص الرعب مثل الصلبان والخفافيش ومصاصي الدماء والصور الدينية مثل الوثنية والغامضة.
وفي الوقت نفسه، عززت شخصيات أفلام مصاصي الدماء الحماس بين الذكور القوطيين للوجوه البيضاء والشعر الداكن الطويل والنظارات الشمسية.
على مر السنين، أخذ أسلوب الموضة القوطية أيضًا عناصر من أنواع أخرى، مثل steampunk، و cyberpunk، و rave، و ftish wear، و cosplay.
أنواع أنماط القوطية الحالية
لقد أدى الإنترنت إلى ولادة العديد من أشكال ارتداء الملابس القوطية، والتي تم التخلص من معظمها من قبل OGs للثقافة الفرعية، الذين لا يعتبرونها جزءًا من الثقافة الفرعية.
تتشكل بعض الاختلافات وفقًا لمستوى القوطية، أو المشاركة في أنشطة محددة، أو الاهتمام بأنواع معينة من الموضة، والموسيقى، والفن.
يعتمد البعض منها فقط على الجمالية القوطية ولا يرتبط ارتباطًا كبيرًا بنوع الموسيقى في الثمانينيات.
يتم إنشاء مجموعات فرعية أخرى عند التقاء أزياء القوطية مع أنماط وأنواع مختلفة.
أو القوطي التقليدي، هذا هو المظهر القوطي الأصلي الذي ظهر في الثمانينيات في نادي باتكيف بلندن. عشاق الباوهاوس والسيوزي، يرتدي القوطيون التقليديون شبكات صيد السمك وسترات جلدية، ويتمتعون بشعر كثيف ومكياج كثيف.
أسلوبٌ في ارتداء الملابس يُعبّر عن حبٍّ إبداعيّ وحالم وعاطفيّ للأزياء الرومانسية الداكنة. ترتدي النساء الراغبات في الإثارة المخمل والدانتيل في إطلالاتٍ انسيابية، ويستمعن إلى أنواعٍ أكثر هدوءًا من موسيقى الغوث.
أولئك الذين يركزون على الجانب المظلم والكئيب من القوطية يرتدون ملابس سوداء بالكامل، ويضعون مكياجًا داكنًا، ويستمعون إلى موسيقى قوطية داكنة.
منجذبة إلى الخيال الخارق للطبيعة مع التركيز على مصاصي الدماء، والملامح الشاحبة، والمكياج الداكن، والعباءة السوداء، والملابس الفيكتورية.
أكثر القوط إثارةً، الذين يتبنون أيديولوجية "التمكين الجنسي" في هذه الثقافة الفرعية. يرتدون السلاسل، والجلد، والشباك، وأدوات القيد ذات الأربطة، والكثير من الوشوم، والثقوب، وينجذبون إلى الموسيقى التي تشير إلى الشذوذ الجنسي والانحراف.
مصطلح مهين لوصف الوافدين الجدد إلى مشهد القوطية الذين يرتدون ملابس مستوحاة من القوطية من العلامات التجارية باهظة الثمن.
الناس يرتدون الملابس القوطية باعتبارها اتجاهًا، فقط ليكونوا رائعين؛ يرتدون الملابس التجارية التي ستجدها في المتاجر عبر الإنترنت مثل Hot Topic التي لا تهتم بموسيقى أو ثقافة القوطية.
أولئك الذين يحبون الطراز القوطي والموسيقى ولكنهم يرون ذلك ممتعًا ولا يتبنون موقفًا كئيبًا يرتدون ألوانًا أكثر إشراقًا، وبريق الجسم، والإكسسوارات الممتعة.
نوع من القوطيين يستمعون إلى موسيقى "الدارك ويف"، وهي نوع فرعي من موسيقى الجوث يدمج الروك القوطي مع موسيقى السينثبوب/النيو ويف. يرتدي أتباع الدارك ويف ملابس أكثر رقة: شعر أطول، وشبكات صيد دانتيل، وملابس أو فساتين فضفاضة بأكمام.
انبثقت من تلاقي موسيقى التكنو والرقص والصناعية والقوطية، إلى جانب مشهد السايبر في التسعينيات. أزياؤهم جذرية، مستقبلية، ديستوبية، ومظلمة: سترات نيون، مشدات، شبك صيد مع جوارب، سراويل كارغو أو جلدية، أحذية بكعب عالٍ، قلادات جلدية، ضفائر نيون، أقنعة غاز، ونظارات واقية.
ظهرت هذه الإطلالة كـ"طائفة الحداد" على الطراز الفيكتوري بعد وفاة الأمير ألبرت عام 1861، وتتكون من ملابس سوداء بالكامل على الطراز الفيكتوري ومكياج عيون دخاني داكن.
بين أنواع الموسيقى Emotive Hardcore وGoth، تشمل إطلالات Emo Goth الملابس القوطية التقليدية والحديثة مثل الجينز الضيق، أو قمصان الفرق الموسيقية أو القمصان بدون أكمام، أو أحذية Converse أو أحذية Doc Martens، والمكياج الداكن.
على غرار Riot Grrrl، تم صياغتها من قبل المغنية الرئيسية لفرقة Jack of Jills، والتي اشتهرت بارتداء فساتين بيبي دول ملطخة بالدماء على المسرح وغناء الأغاني النسوية لمعالجة إيذاء النفس والاكتئاب والنسوية.
من يستمتعون بالموسيقى القوطية وفكر الهيبيز في آنٍ واحد. تشمل الأزياء فساتين ماكسي طويلة سوداء وغامقة، وقمصانًا أو بناطيل فضفاضة، وأوشحة سوداء، ونظارات كبيرة، وإكسسوارات تحمل رموزًا غامضة.
يجمع هذا التصميم بين جماليات الروكابيلي والسايكوبيلي مع أسلوب غوثي ريترو: غرة غرة، تنانير ضيقة، أحذية بكعب عالٍ، جوارب، أو جوارب شبكية لإطلالة أنثوية؛ قمصان ممزقة، سترات جلدية، وسراويل جينز سوداء لإطلالة رجولية. الوشوم والثقوب أساسية أيضًا.
نسخة من أسلوب الجوث تستمد إلهامها من الحركات الرومانسية الجديدة والموجة الجديدة أكثر من البانك، وأزياؤها أكثر ذكورية: ملابس داكنة في أشكال أنيقة، وسترات جلدية مبطنة أو بليزرات، وكشكشة، ومسامير، ومكياج ثقيل، وشعر كبير.
يُبرز هذا التصميم التراث القوطي في العصور الوسطى. تستلهم هذه المجموعة أزياءها من العصور الوسطى (من القرن الخامس إلى الخامس عشر): مشدات مطرزة داكنة، وفساتين ماكسي سوداء بأكمام طويلة مع تنانير داخلية، أو قمصان برباط مع بنطلونات فضفاضة، وأحذية تصل إلى الكاحل.
وتعرف أيضًا باسم J-Goth، وهي النسخة اليابانية من ثقافة القوطية الفرعية بين أنواع أخرى من لوليتا.
يصور القوطيين "المهووسين" الذين يحبون ألعاب الفيديو والكتب المصورة والمؤتمرات والأنمي والتنكر وأي شيء متعلق بالخيال العلمي.
أو راقصات البطن القوطيات، يصفن من يمزجن ملابس الرقص الشرقي والموسيقى بلمسة قوطية. وتُستخدم عادةً تنانير الورك والإكسسوارات المصنوعة من العظام والخشب في هذه الفئة الفرعية.
نسخة حديثة من موسيقى الجوثيك الكلاسيكية، تُركز موسيقى الجوثيك على الموضة والأناقة أكثر من الموسيقى. تُركز صور الجوثيك على إضفاء طابع رومانسي على الساحرات والوثنية والسحر.
أو البورليسك القوطي مستوحى من عروض الكباريه أو البورليسك. ديتا فون تيس هي رائدة هذه الحركة بين القوطيين.
نوع جديد من موسيقى الغوث، ابتكرته مغنية البوب الإستونية كيرلي كويف. تهدف إلى "جعل الجمال مخيفًا، والمخيف جميلًا".
يشير هذا المصطلح إلى الأشخاص الذين تبنوا حياة الشركات مع الحفاظ على نمط الحياة القوطي. تتجلى وظيفة الشركات في المظهر ونمط الحياة والأيديولوجية.
القوطية الراقية أو القوطية الفاخرة
"Haute Goth" هو مصطلح حديث للإبداعات الراقية ومجموعات عروض الأزياء المستوحاة من الموضة القوطية.
كاثرين ساكسون، خريجة جامعة أكسفورد في تاريخ التصميم، تبحث في ثقافات TikTok الناشئة من منظور علم نفس المستهلك بينما تغطي الجماليات الناشئة في الموضة والجمال لصالح TheVOU وForbes وBusiness Insider وغيرها.
بعد سنوات من إدارة المئات من العلامات التجارية للأزياء من مكتب أحد متاجر التجزئة العالمية في لندن، غامر ماندي بالعمل الحر. من خلال اتصالها بالعديد من تجار الأزياء بالتجزئة ومنصات الوسائط في الولايات المتحدة وأستراليا والمملكة المتحدة، تستخدم ماندي خبرتها لتقديم المشورة لعلامات الأزياء الناشئة لإنشاء محتوى رفيع المستوى كخبير استراتيجي تحريري للعديد من المنشورات عبر الإنترنت.
يعتبر Aidan مناصرًا شغوفًا للشمولية والتنوع، وهو القوة الدافعة وراء The VOU بصفته مدير التحرير. بفضل مزيج فريد من الفطنة التحريرية وبراعة إدارة المشاريع، ظهرت مقالات أيدان الثاقبة على صفحات The Verge وWWD وForbes وWTVOX، مما يعكس اهتمامه العميق بالتقاطع الديناميكي بين التصميم والعناية بالرجال وما بعده.
أنا أحبك منذ أن كنت في أفضل حالاتك، كنت في سن 12 عامًا وكنت أرغب في العثور على ايمو أيضًا. الاتحاد الأوروبي أميييي، استمر